（兒童樂(lè)園鳥(niǎo)瞰）

     我就有。

    去年六月的一天，當(dāng)我第一次到達(dá)光山縣鐘鼓樓的那一刻。站在剛開(kāi)建的鐘鼓樓基地，看著綠皮火車沿著京九鐵路匍匐，內(nèi)心有種叫不上來(lái)的感動(dòng)。這個(gè)鏡像時(shí)常入夢(mèng)，再見(jiàn)竟已熟識(shí)，那句“別來(lái)無(wú)恙”幾乎要脫口而出。

     夢(mèng)開(kāi)始的地方，總是勾連過(guò)往。

    孩童時(shí)代，在廣袤田地中奔跑的，不僅是小小的身體，還有無(wú)盡的遐思。

    風(fēng)總是有，但不明顯，好像輕柔緞帶，吹面拂過(guò)，無(wú)形中把相知的人連接在一起。

    背靠群山，面朝水庫(kù)。

    在鐘鼓樓，花海遙看綠皮車呼嘯而過(guò)，山谷包容它的喧囂。

   與花海兩兩相望的親子樂(lè)園，孩子們的歡笑聲隨著秋千飄到天上，推秋千的大人難掩笑意，人與人之間變得柔軟。

     沿著水系走走步道，青草松軟的香氣，松鼠咯吱咯吱的聲音，南歸的燕兒銜泥筑巢的身影，這是人間四月的限定。

    作家茨維格說(shuō)，即使人們?cè)隗@恐的深淵中時(shí)，也會(huì)一而再地抬頭仰望那些舊日的星辰。鐘鼓樓建成后，我們仿佛離星辰又近了一點(diǎn)。

     種豆南山下，草盛豆苗稀是何場(chǎng)景？

     帶月荷鋤歸、夕露沾我衣是什么感覺(jué)？

     芳草鮮美，落英繽紛有多美？

    中國(guó)人永遠(yuǎn)都有一種“向內(nèi)”的追求，無(wú)論走的多遠(yuǎn)，總是愿意尋找最初的自我。

    日升月落，人們用智慧點(diǎn)燃寂寥半個(gè)世紀(jì)的鄉(xiāng)村，用返璞歸真的生活方式向自然致敬；而自然，也用水庫(kù)的魚(yú)，帶著露珠的野菜，農(nóng)家土雞和雞蛋，米香清甜的粥回饋著子民。

     目光回落到光山。

     如何打好“文化+旅游”這張牌？

     如何契合人們對(duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的向往？

    縣長(zhǎng)王建平也記不清自己往鐘鼓樓跑了多少次。他坦言，就是要引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)理念，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，以司馬光田園綜合體、南王崗鄉(xiāng)村會(huì)客廳、鐘鼓樓親子樂(lè)園為示范，推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，突出把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村活力。

     隔著四時(shí)風(fēng)景的皮膚，亦可觸摸到人情之美的脈搏。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，多數(shù)追求的是“只道是尋常”的幸福。

    往昔動(dòng)蕩年代，每年二月二日廟會(huì)，這里的人們?nèi)砸M織花鼓戲、旱船、皮影戲、舞獅、大鼓書，四面八方的信徒前來(lái)燒香許愿，祈求平安常伴。

    而今，父母帶著孩子們花海中的帳篷噙香而眠，在水域捕魚(yú)捉蝦，在郊野體驗(yàn)極致運(yùn)動(dòng)，在稻田采摘喂養(yǎng)，站在山上看潑河水庫(kù)波光淋漓，散落的豫南民居炊煙裊裊。依然樸實(shí)而美好。

    王建平有著他的思考。鐘鼓樓不能僅僅滿足于做一個(gè)旅游目的地，要慢下來(lái)，停下來(lái)。不僅是身安，還有心安。改變過(guò)去那種急匆匆的一趟行程，而是真正讓游客回歸到大自然，放松心情，把光山的特色優(yōu)勢(shì)作為一種活化利用，同時(shí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游更加蓬勃、健康的發(fā)展。

    這，或許就是這群有情懷的人的初心——鄉(xiāng)村價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)和一場(chǎng)新的生活場(chǎng)景再挖掘。

     這個(gè)時(shí)候，鐘鼓樓的寂靜讓人心生歡喜。

    在不太忙碌的時(shí)間段，朝霞帶來(lái)軟風(fēng)，晚霞帶來(lái)星軌。

    山頂茶室的燈亮著，有人秉燭夜游，有人酣然如夢(mèng)。